Σάββατο 23 Μαρτίου 2019

a survival trilogy ...part III...the player...ο παικτης...

...λοιπον που αρεσει σε καποιον
σημαινει οτι αυτος ο καποιος
γουσταρει καποια χαρακτηριστικα του παικτη

τεχνικα ή θεωρητικα
για σενα σημαινει οτι εκτιμας την αποτελεσματικοτητα του
σημαινει οτι αποδεχεσαι το "πνευμα" του
ή το physical στησιμο του
και τελος τελος
"πας" την μαγκια του αγωνιστικη (ή εξωαγωνιστικη) και μη

τι στο διαολο συμβαινει λοιπον και...

σε μια γειτονια
οπου παιζουν "μπαλλα" τα παιδια
ειναι ενα παιδι που ξεχωριζει αισθητα

φωνακλας, καυγατζης, ατομιστης,
ατεχνος, ακοντρολαριστος,
αυθαδης, αγενης,
δεν δινει πασσες (ποσο μαλλον assist),
θελει παντα αυτος να σκοραρει,
κανει πολλα φαουλ, σχεδον σε καθε φαση,
δεν ξερει "μπαλλα"
και κανει την ομαδα ανω κατω

ειναι κακος παικτης
ειναι ο χειροτερος παικτης

...οχι μονο δεν βγαινει ποτε απο το παιχνιδι
αλλα κανει και κουμαντο ? (!)

ξερετε γιατι?
γιατι η μπαλλα ειναι δικη του!



Τετάρτη 13 Μαρτίου 2019

a survival trilogy... part II...το σκορ και το τελικο αποτελεσμα...προσοχη στα σωβρακα !

...ειναι αγγλικη λεξη (the score)
και σημαινει την καταγραφη
του, μεχρι την στιγμη εκεινη,
επιτευχθεντος ζητουμενου ενος παιχνιδιου

δηλαδη
στο ποδοσφαιρο (πχ) το ζητουμενο ειναι
να μπει γκολ. Το ποσες φορες εχει επιτευχθει
ειναι το σκορ του παιχνιδιου
ειτε σε καποια χρονικη στιγμη εξελιξης του
(μεχρι στιγμης σκορ)
ειτε στο τελος.
(τελικο σκορ)
αν δεν εχει επιτευχθει το ζητουμενο στο παιχνιδι
δεν υπαρχει σκορ.

το σκορ φανερωνει το αποτελεσμα του παιχνιδιου.
γνωριζοντας δηλαδη το σκορ
γνωριζεις τον νικητη, τον νικημενο
ή το ισοπαλο των παικτων (ή ομαδων)

ομως,
για οποιοδηποτε παιχνιδι,
το σκορ,
πολλες μα παρα πολλες φορες,
δεν αντικατοπτριζει, δεν "δειχνει"
την πραγματικη
αξια, ποιοτητα, δυναμικη,
ικανοτητα, προσπαθεια
του παικτη ή της ομαδας
που συμμετεχει σ αυτο

αν και μπορει να ειναι δικαιο (το σκορ)
πολλες φορες ειναι πλασματικο
για λογους αγωνιστικους
ή και για λογους εξωαγωνιστικους

αν το σκορ (πολλες φορες) ειναι αδικο
(αδικει δηλαδη καποιον παικτη ή καποια ομαδα)
η αδικια αυτη
κανει τον νικημενο να "βραζει"
και πολλες φορες αντιδρα
με βια εναντια στον νικητη

το ιδιο ακριβως ισχυει και για το αποτελεσμα !

και οση περισσοτερη αδικια
νιωθει ο νικημενος
τοση βιαιοτερη πιθανον να ειναι η αντιδραση του
και αν συμβαινει να νιωθει αδικημενος
και απο το σκορ και απο το αποτελεσμα
τοτε οι πιθανοτητες για βιαιο ξεσπασμα
πιανουν ταβανι
οι δε  πιθανοτητες του να αποδεχθει καποιος
το σε βαρος του σκορ και αποτελεσμα
σαν δικαιο
(σχεδον) πιανουν πατο

ο νικητης
καλο θα ειναι
να εχει σαφη επιγνωση της νικης του
να εχει σαφη επιγνωση
του "τροπου" της νικης του
γιατι αλιμονο του
αν ερθει η ωρα για νεο παιχνιδι
με τον αδικως νικημενο αντιπαλο του
η ρεβανς θα ειναι
οχι "ενα πιατο που τρωγεται κρυο"
αλλα
ενας ολοκληρος "τεντζερες"
και μαλιστα αλαλαζων

***
ενταξει,
ειπαμε να χασετε/χασουμε
αλλα οχι να σας/μας παρουν και τα σωβρακα !!!

Πέμπτη 7 Μαρτίου 2019

a survival trilogy...part I... the game...









...παιζεται με πολλους τροπους
σε πολλες εκδοχες
και με  πολλες (μεταρ)ρυθμισεις
σε δραματικους ή comedy τονους
με δραματικους και comedy ρολους

σημασια εχει λοιπον
ποιο ειναι εκεινο
που σε "τραβαει"
που σε ενδιαφερει
που το προτιμας
ειτε σαν παικτης
ειτε σαν θεατης

και τo τι σημαινει για σενα,
"με τραβαει",
"με ενδιαφερει",
"το προτιμω",
εχει επισης σημασια

και εχει να κανει
η σημασια αυτη
με την αναπτυξη του παιχνιδιου
αν δηλαδη παιζεται σωστα
ή αν παιζεται οπως να΄ναι
αν παιζεται με παθος ή οχι
με ορθολογισμο ή οχι
με κανονες ή οχι
με τηρουμενους κανονες ή οχι
αν υπαρχει αντιληψη του ή οχι
αν υπαρχει στρατηγικη ή οχι
αν υπαρχει σκοπιμοτητα ή οχι
για το παιχνιδι αυτο καθ΄αυτο
για το αποτελεσμα στην ληξη του
για το επι μερους σκορ του
ή για το σκορ στην ληξη του
ή για οποιο προσδοκωμενο απο αυτο.

κι αυτο (θα) ειναι το ιδιο
ειτε εισαι παικτης
ειτε εισαι θεατης

δεν (θα) ειναι το ιδιο
αν εισαι κοροϊδο παικτης
ή κοροϊδο θεατης

ποσο μαλλον
αν εισαι κοροϊδο "επενδυτης"


(τα, οπου, εισαγωγικα ειναι απαραιτητα)

Παρασκευή 1 Μαρτίου 2019

οδηγια προς πολιτευομενο/μερος ΙΙ...προσoχη σε μια επικοινωνιακη τακτικη...do NOT (?) the right thing !















αφου μπορεις να το χρησιμοποιησεις σαν επιχειρημα
αφου μπορεις να το μεταχειριστεις  σαν εργαλειο

αφου μπορεις να του δωσεις (εστω) και προσωρινη ζωη
αφου μπορεις να το μεταλλαξεις σε ο,τι νομιζεις

αφου μπορεις να το προσδιορισεις οπως θελεις
αφου μπορεις να το συνταξεις οπως επιθυμεις

αφου μπορεις να το (μετα)σχηματισεις στα μετρα σου
αφου μπορεις να το μετατρεψεις κατα το δοκουν

αφου μπορεις να κερδισεις απο αυτο
αφου δεν εχεις τιποτα να χασεις απο αυτο

αφου δεν σου κοστισε τιποτα
αφου δεν θα σου κοστισει τιποτα

αφου μπορεις να το κανεις να φαινεται αληθινο

...ΤΟ ΨΕΜΑ

στο χερι σου ειναι 
το "αφου μπορεις" να το κανεις πραξη

να γινεις δηλαδη ψευτης ή οχι

και παρ΄ ολο που η αμαρτια (λεω τωρα !) που θα παρεις,
αν κανεις καποιο(-οια) ή ολα απο τα παραπανω "αφου",
θα ειναι αμαρτια,
ο σκοπος αγιαζει τα μεσα

οποτε
το λες ή δεν το λες
ΤΟ ΨΕΜΑ
αναλογως του σκοπου που εχεις

αν κερδιζεις λεγοντας το, το λες
αν χανεις λεγοντας το, δεν το λες

μενει να ξεκαθαρισεις
τι σημαινει για σενα
κερδιζω ή χανω

τα παραδειγματα ειναι πολλα
και παλια και προσφατα και σημερινα

πες λοιπον
οποιο απο τα παραπανω "αφου" μπορεις να κανεις πραξη
εστω κι αν οι πιθανοτητες δεν ειναι υπερ σου

κι ας ειναι ΨΕΜΑ(ΤΑ) ! 

και μη μασας οτι
ο ψευτης τον πρωτο χρονο χαιρεται

αλλοι ειπαν χειροτερα !
...και χαρηκαν για πολλα χρονια !

Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου 2019

οδηγια προ πολιτευομενο... προσοχη σε ενα ολεθριο επικοινωνιακο λαθος...do the right thing


αν εχεις (και οχι ειχες) σοβαρο προβλημα με το παρελθον
αν εχεις (και οχι ειχες) σοβαρο προβλημα με το προσφατο παρελθον
αν εχεις σοβαρο προβλημα με το παρον

και αντι να βρεις τροπους
να κρυψεις το προβλημα σου
(γιατι δεν μπορεις να απαλλαγεις απο αυτο)
επειδη δεν το ελυσες,
δεν κανεις τιποτα γι αυτο

και οχι μονο δεν κανεις τιποτα
αλλα κανεις πολλα (εστω και αθελα σου)
ετσι ωστε
το κωλοπροβλημα σου
να διατηρειται στο προσκηνιο

και νομιζοντας οτι
ασχολουμενος με τον αντιπαλο σου,
προσπαθωντας να του δημιουργησεις προβλημα,
ουτως ωστε να τον κανεις να φαινεται
περισσοτερο προβληματικος απο εσενα,
θα καταφερεις να επιτυχεις το ζητουμενο,

το μονο που καταφερνεις ειναι
να χανεις την ουσια,
να χανεις τις εντυπωσεις,
να χανεις τα λογια σου,
να χανεις την ψυχραιμια σου,
να χανεις την αυτοκυριαρχια σου
σε συνεχη ενεστωτα χρονο
και στο τελος ετσι, οπως πας,
θα χασεις τα αυγα και τα πασχαλια
στε οποιονδηποτε μελλοντα.

ΤΟ ΛΑΘΟΣ;
"ασχολεισαι" με τον αλλον και οχι τον εαυτο σου.

ΤΟ ΣΩΣΤΟ:
βγες και πες την αληθεια
οπως εσυ την "βλεπεις και την πιστευεις"
και κανε τον κοσμο
να "δει και να πιστεψει"
αυτο που πιστευεις και βλεπεις εσυ.

το οτι στεκεσαι ακομη στα ποδια σου
εκμεταλλευσου το
βασιζομενος στις δικες σου δυναμεις
(εχεις δεν εχεις καταλαβει
οτι κανουν κακο οι "κακες παρεες").

εχεις δεν εχεις χρονο, κανε το σωστο
και θα ειναι σπουδαια υποθεση
(παρακαταθηκη για το μελλον ?)
αν "πεσεις" στο τελος,
να πεσεις αξιοπρεπως

...do the right thing !
...δεν σε "χρεωνω" τιποτα !








Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2019

οι δημοκρατες του "ή αυτο ή τιποτα" ...ή οταν θελει ο ενας ο αλλος να θελει με το ζορι !!!



...το να εισαι δημαρχος, περιφερειαρχης,
βουλευτης, υπουργος ή πρωθυπουργος,
εστω και κατοπιν δημοκρατικης εκλογης,
ή το να κατεχεις οποιαδηποτε αλλη θεση
(και οχι αξιωμα, οπως τεχνιεντως πονηρα λεγεται)
δημοσιου λειτουργου,
εστω και κατοπιν δημοκρατικης κατοχης,
δεν σημαινει οτι οι οποιες ιδιοτητες προσδιοριζουν
(ή απορρεουν απο) την ασκηση της λειτουργιας αυτης
ειναι δημοκρατικες (σωνει και καλα)
και συνεπως
δεν σημαινει οτι ο(η) ασκων(ουσα)
αναλογη λειτουργια
(λειτουργια, ετσι? ...και οχι εξουσια)
ειναι δημοκρατικος λειτουργος
(δημοκρατικος εξουσιαστης
ειτε σας αρεσει ειτε οχι δεν υπαρχει)

σαν δημοκρατικη ιδιοτητα,
πολυ λιγες ιδιοτητες ειναι αυτες
που μπορουν να χαρακτηριστουν

το να λειτουργει καποιος
(απο τους πιο πανω αναφερομενους)
με διαφανεια
το να εξεταζει με σαφηνεια
το να εκτιμα με γνωση
το να συνεκτιμα με αντικειμενικοτητα
το να υπολογιζει με ακριβεια
δεν εχει καμμια απολυτως δημοκρατικη υποσταση
αν αποφασιζει (χωρις σωφροσυνη)
για εναν ή για λιγους
αντι (με σωφροσυνη)
για ολους ή πολλους

σταση, κριση, εκτιμηση,
αποφαση
που ευνοει εναν ή λιγους
ειναι λαμογιά
σε περιπτωση ομως
που ευνοει εναν ή λιγους
σε βαρος (οποιοδηποτε)
ολων ή πολλων
τοτε ειναι δημοκρατικοπροσχηματικη λαμογιά
με τα ολα της
οπως τωρα τελευταια οι πραξεις της μειοψηφοδημοκρατικης μας κυβερνησης.

μασαει η κατσικα ταραμα?
...αν μασαει λεει!

Πέμπτη 17 Ιανουαρίου 2019

αγαπητε Κωστα, προσοχη στα δυσκολα γιατι κοντευεις να "τα κανεις μουσκεμα", αν δε τα εχεις κανει ηδη... η ενδειξη ελλειψης Kαραμανλικης*** πολιτικης στοφας τεινει να γινει αποχρωσα...προσεχε !



απο το PRO NEWS
Καραμανλής: Εάν κυρωθούν οι Πρέσπες κανείς δε θα μπορεί να τις ακυρώσει

“Μετά την ψήφιση της συμφωνίας, καμία κυβέρνηση και κανείς πρωθυπουργός δε θα μπορεί να την ακυρώσει”  

“Εάν κυρωθούν οι Πρέσπες στην ελληνική Βουλή, αυτό θα δεσμεύσει τη χώρα στο μέλλον”

“Οι συμφωνίες αυτές δεν καταγγέλλονται μονομερώς”

πατειστε:https://www.pronews.gr/elliniki-politiki/nd/743423_karamanlis-ean-kyrothoyn-oi-prespes-kaneis-de-tha-mporei-na-tis-akyrosei 


αγαπητε Κωστα, 
επι των παραπανω αναγραφομενων (και φερομενων ως λεγομενων σου) 
ειναι δυνατον να σου ασκηθει κριτικη
και να σου αποδοθει χαρακτηρισμος (απο οποιονδηποτε) μη αρεστος εκ μερους σου
σαν ή καπως σαν αυτα που εγω θετω υπο την προσοχη σου στον τιτλο της αναρτησης

στα ευνομουμενα κρατη
οποιoδηποτε και οτιδηποτε συμβαινει ή προκειται να συμβει
εδραζεται σε νομο
ειτε αυτο ειναι συναλλαγη ειτε συνδιαλλαγη ειτε πρωτοκολλο ειτε συμβαση
ειτε συμφωνο ειτε οργανωση ειτε συνεταιρισμος ειτε συμμαχια ειτε συμφωνια
ειτε οτιδηποτε
και, ακριβως επειδη προκειται για νομο,
ΣΤΙΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΜΕ ΝΟΜΟΥΣ
και ενας νομος ΕΠΙΒΑΛΕΤΑΙ/ΠΡΕΠΕΙ να αλλαξει
οταν δεν εξυπηρετει το συμφερον της χωρας
και τις αλλαγες αυτες ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ τις κανουν 
ας τις κανουν και ΝΕΟΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ
αν και οταν χρειαστει.-

***
α...σε αρκετες περιπτωσεις οι καταστασεις αλλαζουν χωρις νομο
οταν το επιβαλλει το συμφερον της χωρας
αρκει να θυμηθεις τι εκανε ο θειος σου οταν "εβγαλε" την χωρα απο το ΝΑΤΟ

β...ο Κωστας του κατω μαχαλα τετοια βλεπει/ακουει και "αρχιζει να μην ανησυχει" !


 

 

 

Σάββατο 5 Ιανουαρίου 2019

NOVARTIS GATE... "ιδιωτικο" κρατος και "δημοσια" αηδια...οταν η ενοχη, για να καλυφθει, μετατρεπεται σε αντιπαραθεση...και ο χορος καλα κρατει.





καποιες φορες
σε, κατ' εξοχην, ειδικες περιπτωσεις προϊοντων
οταν ο πωλητης και ο αγοραστης εχουν "ιδια χνωτα"
η μποχα που παραγεται ΔΕΝ γινεται αντιληπτη
απο αυτους που ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να την αντιληφθουν

κι αυτο γιατι
οταν καταναλωτης καταναλωνει,
και δεν το πληρωνει ΑΜΕΣΑ ο ιδιος,
αυτο που ο αγοραστης αγοραζει
απο τον πωλητη,
ακομη και να αντιληφθει (ο καταναλωτης) την μποχα,
την ανεχεται
μη εχοντας κατι αλλο να κανει
λογω της αναγκης της καταναλωσης

και μονο στην περιπτωση
που θα αναγκαστει καποιος να καταναλωσει
ΑΓΟΡΑΖΟΝΤΑΣ Ο ΙΔΙΟΣ το προς καταναλωση
η μποχα που θα του ερθει θα ειναι
ενοχλητικη, με δυσφορια, ασφυκτικη, ισοπεδωτικη
αναλογα με το αντιτιμο και τον ογκο αγορας, σε ευθεια αναλογια
σε τετοιες περιπτωσεις
ειτε γινεται αντιλητη ειτε οχι
η αηδια
ειναι δημοσια (δημοσια και οχι με την εννοια της δημοσιοποιημενης)

το να αντιληφθει, ομως (ο καταναλωτης και οχι ο αγοραστης), το ακριβες γενομενο
ειναι απο πολυ δυσκολο εως αδυνατον
κατα περιπτωση
λογω της "ιδιωτικοτητας" του κρατους
οταν συμβαινει ο αγοραστης και ο πωλητης να εχουν τα "ΙΔΙΑ ΧΝΩΤΑ".

...ποσο μαλιστα οταν ο αγοραστης ειναι το κρατος !

ετσι ειναι τα GATES.
δυσκολοκατανοητα
μεχρι να βρεθει καποιος να τα "ανοιξει" (gates, ετσι ?)
...συνηθως δεν βρισκεται !!!
































Δευτέρα 24 Δεκεμβρίου 2018

«Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία»... Xρονια πολλα σ' ολον τον κοσμο !


  

                                                              Η ΣΤΑΧΟΜΑΖΩΧΤΡΑ 

                                                           Αλεξανδρου Παπαδιαμαντη

Μεγάλην ἐξέφρασεν ἔκπληξιν ἡ γειτόνισσα τὸ Ζερμπινιώ, ἰδοῦσα τῇ ἡμέρᾳ τῶν Χριστουγέννων τοῦ ἔτους 187… τὴν θεια-Ἀχτίτσα φοροῦσαν καινουργῆ μανδήλαν, καὶ τὸν Γέρο καὶ τὴν Πατρώνα μὲ καθαρὰ ὑποκαμισάκια καὶ μὲ νέα πέδιλα.
Τοῦτο δὲ διότι ἦτο γνωστότατον ὅτι ἡ θεια-Ἀχτίτσα εἶχεν ἰδεῖ τὴν προῖκα τῆς κόρης της πωλουμένην ἐπὶ δημοπρασίας πρὸς πληρωμὴν τῶν χρεῶν ἀναξίου γαμβροῦ, διότι ἦτο ἔρημος καὶ χήρα καὶ διότι ἀνέτρεφε τὰ δύο ὀρφανὰ ἔγγονά της μετερχομένη ποικίλα ἐπαγγέλματα. Ἦτο (ἂς εἶναι μοναχή της!) ἀπ᾽ ἐκείνας ποὺ δὲν ἔχουν στὸν ἥλιο μοῖρα. Ἡ γειτόνισσα τὸ Ζερμπινιὼ ᾤκτειρε τὰς στερήσεις τῆς γραίας καὶ τῶν δύο ὀρφανῶν, ἀλλὰ μήπως ἦτο καὶ αὐτὴ πλουσία, διὰ νὰ ἔλθῃ αὐτοῖς ἀρωγὸς καὶ παρήγορος;
Εὐτυχὴς ὁ μακαρίτης, ὁ μπαρμπα-Μιχαλιός, ὅστις προηγήθη εἰς τὸν τάφον τῆς συμβίας Ἀχτίτσας, χωρὶς νὰ ἴδῃ τὰ δεινὰ τὰ ἐπικείμενα αὐτῇ μετὰ τὸν θάνατόν του. Ἦτο καλῆς ψυχῆς, ἂς εἶχε ζωή! ὁ συχωρεμένος. Τὰ δύο παιδιά, «τὰ ἀδιαφόρετα*», ὁ Γεώργης καὶ ὁ Βασίλης, ἐπνίγησαν βυθισθείσης τῆς βρατσέρας των τὸν χειμῶνα τοῦ ἔτους 186… Ἡ βρατσέρα ἐκείνη ἀπωλέσθη αὔτανδρος, τί φρίκη, τί καημός! Τέτοια τρομάρα καμμιᾶς καλῆς χριστιανῆς νὰ μὴν τῆς μέλλῃ.
Ὁ τρίτος ὁ γυιός της, ὁ σουρτούκης, τὸ χαμένο κορμί, ἐξενιτεύθη, καὶ εὑρίσκετο, ἔλεγαν, εἰς τὴν Ἀμερικήν. Πέτρα ἔρριξε πίσω του. Μήπως τὸν εἶδε; Μήπως τὸν ἤκουσεν; Ἄλλοι πάλιν πατριῶτες εἶπαν ὅτι ἐνυμφεύθη εἰς ἐκεῖνα τὰ χώματα, κ᾽ ἐπῆρε, λέει, μιὰ φράγκα. Μιὰ ᾽γγλεζοπούλα, ἕνα ξωθικό, ποὺ δὲν ἤξευρε νὰ μιλήσῃ ρωμέικα. Μὴ χειρότερα! Τί νὰ πῇ κανείς, ἠμπορεῖ νὰ καταρασθῇ τὸ παιδί του, τὰ σωθικά του, τὰ σπλάγχνα του;
Ἡ κόρη της ἀπέθανεν εἰς τὸν δεύτερον τοκετόν, ἀφεῖσα αὐτῇ τὰ δύο ὀρφανὰ κληρονομίαν. Ὁ πατεριασμένος* τους ἐζοῦσε ἀκόμα (ποὺ νὰ φτάσουν τὰ μαντᾶτα του, ὥρα τὴν ὥρα!), μὰ τί νοικοκύρης, τὸ πρόκοψε ἀλήθεια! Χαρτοπαίκτης, μέθυσος καὶ 〈μὲ〉 ἄλλας ἀρετὰς ἀκόμη. Εἶπαν πὼς ξαναπαντρεύτηκε ἀλλοῦ, διὰ νὰ πάρῃ καὶ ἄλλον κόσμον εἰς τὸν λαιμόν του, ὁ ἀσυνείδητος! Τέτοιοι ἄντρες!… Ἔκαμε δὰ κι αὐτὴ ἕνα γαμπρό, μὰ γαμπρὸ (τὸ λαμπρό* τ᾽ νὰ βγῇ!).
Τί νὰ κάμῃ, ἔβαλε τὰ δυνατά της, κ᾽ ἐπροσπαθοῦσε ὅπως-ὅπως νὰ ζήσῃ τὰ δύο ὀρφανά. Τί ἀξιολύπητα, τὰ καημένα! Κατὰ τὰς διαφόρους ὥρας τοῦ ἔτους, ἐβοτάνιζε, ἀργολογοῦσε*, ἐμάζωνε ἐλιές, ἐξενοδούλευε. Ἐμάζωνε κούμαρα καὶ τὰ ἔβγαζε ρακί. Μερικὰ στέμφυλα ἀπ᾽ ἐδῶ, καμπόσα βότσια ἀραβοσίτου ἀπ᾽ ἐκεῖ, ὅλα τὰ ἐχρησιμοποίει. Εἶτα κατὰ Ὀκτώβριον, ἅμα ἤνοιγαν τὰ ἐλαιοτριβεῖα, ἔπαιρνεν ἕνα εἶδος πῆχυν, ἓν πενηντάρι ἐκ λευκοσιδήρου, μίαν στάμναν μικράν, κ᾽ ἐγύριζεν εἰς τὰ ποτόκια*, ὅπου κατεστάλαζαν αἱ ὑποστάθμαι τοῦ ἐλαίου, κ᾽ ἐμάζωνε τὴν μούργα. Διὰ τῆς μεθόδου ταύτης ᾠκονόμει ὅλον τὸ ἐνιαύσιον ἔλαιον τοῦ λυχναρίου της.
Ἀλλὰ τὸ πρώτιστον εἰσόδημα τῆς θεια-Ἀχτίτσας προήρχετο ἐκ τοῦ σταχομαζώματος. Τὸν Ἰούνιον κατ᾽ ἔτος ἐπεβιβάζετο εἰς πλοῖον, ἔπλεεν ὑπερπόντιος καὶ διεπεραιοῦτο εἰς Εὔβοιαν. Περιεφρόνησε τὸ ὀνειδιστικὸν ἐπίθετον τῆς «καραβωμένης», ὅπερ ἐσφενδόνιζον ἄλλα γύναια κατ᾽ αὐτῆς, διότι ὄνειδος ἀκόμη ἐθεωρεῖτο τὸ νὰ πλέῃ γυνὴ εἰς τὰ πελάγη. Ἐκεῖ, μετ᾽ ἄλλων πτωχῶν γυναικῶν, ἠσχολεῖτο συλλέγουσα τοὺς ἀστάχυς, τοὺς πίπτοντας ἀπὸ τῶν δραγμάτων τῶν θεριστῶν, ἀπὸ τῶν φορτωμάτων καὶ κάρρων. Κατ᾽ ἔτος, οἱ χωρικοὶ τῆς Εὐβοίας καὶ τὰ χωριατόπουλα ἔρριπτον κατὰ πρόσωπον αὐτῶν τὸ σκῶμμα: «Νά! οἱ φ᾽στάνες! μᾶς ἦρθαν πάλιν οἱ φ᾽στάνες*!» Ἀλλ᾽ αὕτη ἔκυπτεν ὑπομονητική, σιωπηλή, συνέλεγε τὰ ψιχία ἐκεῖνα τῆς πλουσίας συγκομιδῆς τοῦ τόπου, ἀπήρτιζε τρεῖς ἢ τέσσαρας σάκκους, ὁλόκληρον ἐνιαυσίαν ἐσοδείαν δι᾽ ἑαυτὴν καὶ διὰ τὰ δύο ὀρφανά, τὰ ὁποῖα εἶχεν ἐμπιστευθῆ ἐν τῷ μεταξὺ εἰς τὰς φροντίδας τῆς Ζερμπινιῶς, καὶ ἀποπλέουσα ἐπέστρεφεν εἰς τὸ παραθαλάσσιον χωρίον της.
*  *  *
Πλὴν ἐφέτος, δηλ. τὸ ἔτος ἐκεῖνο, ἀφορία εἶχε μαστίσει τὴν Εὔβοιαν. Ἀφορία εἰς τὸν ἐλαιῶνα τῆς μικρᾶς νήσου, ὅπου κατῴκει ἡ θεια-Ἀχτίτσα. Ἀφορία εἰς τὰς ἀμπέλους καὶ εἰς τοὺς ἀραβοσίτους, ἀφορία σχεδὸν καὶ εἰς αὐτὰ τὰ κούμαρα, ἀφορία πανταχοῦ.
Εἶτα, ἐπειδὴ οὐδὲν κακὸν ἔρχεται μόνον, βαρὺς χειμὼν ἐνέσκηψεν εἰς τὰ βορειότερα ἐκεῖνα μέρη. Ἀπὸ τοῦ Νοεμβρίου μηνός, χωρὶς σχεδὸν νὰ πνεύσῃ νότος καὶ νὰ πέσῃ βροχή, ἤρχισε νὰ χιονίζῃ. Μόλις ἔπαυεν εἷς νιφετὸς καὶ ἤρχιζεν ἄλλος. Ἐνίοτε ἔπνεε ξηρὸς βορρᾶς, σφίγγων ἔτι μᾶλλον τὰ χιόνια, τὰ ὁποῖα δὲν ἔλυωναν εἰς τὰ βουνά. «Ἐπερίμεναν ἄλλα».
Ἡ γραῖα μόλις εἶχε προλάβει νὰ μεταφέρῃ ἐπὶ τῶν ὤμων της ἀπὸ τῶν φαράγγων καὶ δρυμῶν ἀγκαλίδας τινὰς ξηρῶν ξύλων, ὅσαι μόλις θὰ ἤρκουν διὰ δύο ἑβδομάδας ἢ τρεῖς, καὶ βαρὺς ὁ χειμὼν ἐπέπεσε. Περὶ τὰ μέσα Δεκεμβρίου μόλις ἐπῆλθε μικρὰ διακοπή, καὶ δειλαί τινες ἀκτῖνες ἡλίου ἐπεφάνησαν ἐπιχρυσοῦσαι τὰς ὑψηλοτέρας στέγας. Ἡ θεια-Ἀχτίτσα ἔτρεξεν εἰς τὰ «ὀρμάνια» ἵνα προλάβῃ καὶ εἰσκομίσῃ καυσόξυλά τινα. Τὴν ἐπαύριον ὁ χειμὼν κατέσκηψεν ἀγριώτερος. Μέχρι τῶν Χριστουγέννων οὐδεμία ἡμέρα εὔδιος, οὐδεμία γωνία οὐρανοῦ ὁρατή, οὐδεμία ἀκτὶς ἡλίου.
Κραταιὸς καὶ βαρύπνοος βορρᾶς, «χιονιστής», ἐφύσα κατὰ τὰς παραμονὰς τῆς ἁγίας ἡμέρας. Αἱ στέγαι τῶν οἰκιῶν ἦσαν κατάφορτοι ἐκ σκληρυνθείσης χιόνος. Τὰ συνήθη παίγνια τῶν ὁδῶν καὶ τὰ χιονοβολήματα ἔπαυσαν. Ὁ χειμὼν ἐκεῖνος δὲν ἦτο φιλοπαίγμων. Ἀπὸ τῶν κεράμων τῶν στεγῶν ἐκρέμαντο ὡς ὥριμοι καρποὶ σπιθαμιαῖα κρύσταλλα, τὰ ὁποῖα οἱ μάγκαι τῆς γειτονιᾶς δὲν εἶχον πλέον ὄρεξιν νὰ τρώγουν.
Τὴν ἑσπέραν τῆς 23, ὁ Γέρος εἶχεν ἔλθει ἀπὸ τὸ σχολεῖον περιχαρής, διότι ἀπὸ τῆς αὔριον ἔπαυον τὰ μαθήματα. Πρὶν ξεκρεμάσῃ τὸν «φύλακα»* ἀπὸ τῆς μασχάλης του, ὁ Γέρος πεινασμένος ἤνοιξε τὸ δουλάπι, ἀλλ᾽ οὐδὲ ψωμὸν ἄρτου εὗρεν ἐκεῖ. Ἡ γραῖα εἶχεν ἐξέλθει, ἴσως πρὸς ζήτησιν ἄρτου. Ἡ ἀτυχὴς Πατρώνα ἐκάθητο ζαρωμένη πλησίον τῆς ἑστίας, ἀλλ᾽ ἡ ἑστία ἦτο σβεστή. Ἐσκάλιζε τὴν στάκτην, νομίζουσα ἐν τῇ παιδικῇ ἀφελείᾳ της (ἦτο μόλις τετραετές, τὸ πτωχὸν κοράσιον) ὅτι ἡ ἑστία εἶχε πάντοτε τὴν ἰδιότητα νὰ θερμαίνῃ, καὶ ἂς μὴ καίῃ. Ἀλλ᾽ ἡ στάκτη ἦτο ὑγρά. Σταλαγμοὶ ὕδατος, ἐκ χιόνος τακείσης ἴσως διά τινος λαθραίας καὶ παροδικῆς ἀκτῖνος ἡλίου, εἶχον ρεύσει διὰ τῆς καπνοδόχου. Ὁ Γέρος, ὅστις ἦτο ἑπταέτης μόλις, ἔτοιμος νὰ κλαύσῃ διότι δὲν εὕρισκε ψιχίον τι πρὸς κορεσμὸν τῆς πείνης του, ἤνοιξε τὸ μόνον παράθυρον, ἔχον τριῶν σπιθαμῶν μῆκος. Ὁ οἰκίσκος ὅλος, χθαμαλός, ἡμιφάτνωτος μὲ εἶδος σοφᾶ*, εἶχεν ὕψος δύο ἴσως ὀργυιῶν ἀπὸ τοῦ ἐδάφους μέχρι τῆς ὀροφῆς.
Ὁ Γέρος ἀνεβίβασε σκαμνίον τι ἐπὶ τοῦ λιθίνου ἐρείσματος τοῦ παραθύρου, ἀνέβη ἐπὶ τοῦ σκαμνίου, ἐστηρίχθη διὰ τῆς ἀριστερᾶς ἐπὶ τοῦ παραθυροφύλλου, ἀνοικτοῦ, ἐστηλώθη μετὰ τόλμης πρὸς τὴν ὀροφήν, ἀνέτεινε τὴν δεξιάν, καὶ ἀπέσπασεν ἓν κρύσταλλον, ἐκ τῶν κοσμούντων τοὺς «σταλαμοὺς»* τῆς στέγης. Ἤρχισε νὰ τὸ ἐκμυζᾷ βραδέως καὶ ἡδονικῶς, καὶ ἔδιδε καὶ εἰς τὴν Πατρώνα νὰ φάγῃ. Ἐπείνων τὰ κακόμοιρα.
*  *  *
Ἡ γραῖα Ἀχτίτσα ἐπανῆλθε μετ᾽ ὀλίγον φέρουσα πρᾶγμά τι τυλιγμένον εἰς τὸν κόλπον της. Ὁ Γέρος, ὅστις ἐγνώριζεν ἐκ τῆς παιδικῆς του πείρας ὅτι ποτὲ ἄνευ αἰτίας δὲν ἐφούσκωναν οἱ κόλποι τῆς μάμμης του, ἀναπηδήσας ἔτρεξεν εἰς τὸ στῆθός της, ἐνέβαλε τὴν χεῖρα καὶ ἀφῆκε κραυγὴν χαρᾶς. Τεμάχιον ἄρτου εἶχεν «οἰκονομήσει» καὶ τὴν ἑσπέραν ἐκείνην ἡ καλή, καίτοι ὀλίγον τι αὐστηρὰ μάμμη, τίς οἶδεν ἀντὶ ποίων ἐξευτελισμῶν καὶ διὰ πόσων ἐκλιπαρήσεων!
Καὶ τί δὲν ἤθελεν ὑποστῆ, πρὸ ποίας θυσίας ἠδύνατο νὰ ὀπισθοδρομήσῃ, διὰ τὴν ἀγάπην τῶν δύο τούτων παιδίων, τὰ ὁποῖα ἦσαν δὶς παιδία δι᾽ αὐτήν, καθόσον ἦσαν τὰ τέκνα τοῦ τέκνου της! Ἐν τούτοις δὲν ἤθελε νὰ δεικνύῃ αὐτοῖς μεγάλην ἀδυναμίαν, καὶ «ἥμερο μάτι δὲν τοὺς ἔδιδε». Ἐκάλει τὸν ἄρρενα «Γέρον», διότι εἶχε τὸ ὄνομα τοῦ ἀληθοῦς Γέρου της, τοῦ μακαρίτου μπαρμπα-Μιχαλιοῦ, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα τῆς ἐπόνει ν᾽ ἀκούσῃ ἢ νὰ προφέρῃ. Τὸ ταλαίπωρον τὸ θῆλυ τὸ ἐκάλει Πατρώνα θωπευτικῶς, καὶ ὀλίγον «σὰν ἀρχοντοξεπεσμένη ποὺ ἦτον», μὴ ἀνεχομένη ν᾽ ἀκούῃ τὸ Ἀργυρώ, τὸ ὄνομα τῆς κόρης της, ὅπερ ἐδόθη ὡς κληρονομία εἰς τὸ ὀρφανόν, λεχοῦς θανούσης ἐκείνης. Πλὴν τοῦ ὑποκορισμοῦ τούτου, οὐδεμίαν ἄλλην ἐπιδεικτικὴν τρυφερότητα ἀπένεμεν εἰς τὰ δύο πτωχὰ πλάσματα, ἀλλὰ μᾶλλον πρακτικὴν ἀγάπην καὶ προστασίαν.
Ἡ ταλαίπωρος γραῖα ἔστρωσε διὰ τὰ δύο ὀρφανά, ἵνα κοιμηθῶσιν, ἀνεκλίθη καὶ αὐτὴ πλησίον των, τοῖς εἶπε νὰ φυσήσουν ὑποκάτωθεν τοῦ σκεπάσματός των διὰ νὰ ζεσταθοῦν, τοῖς ὑπεσχέθη ψευδομένη, ἀλλ᾽ ἐλπίζουσα νὰ ἐπαληθεύσῃ, ὅτι αὔριον ο Χριστὸς θὰ φέρῃ ξύλα καὶ ψωμὶ καὶ μίαν χύτραν κοχλάζουσαν ἐπὶ τοῦ πυρός, καὶ ἔμεινεν ἄυπνος πέραν τοῦ μεσονυκτίου, ἀναλογιζομένη τὴν πικρὰν τύχην της.
*  *  *
Τὸ πρωί, μετὰ τὴν λειτουργίαν (ἦτο ἡ παραμονὴ τῶν Χριστουγέννων) ὁ παπα-Δημήτρης, ὁ ἐνορίτης της, ἐπαρουσιάσθη αἴφνης εἰς τὴν θύραν τοῦ πενιχροῦ οἰκίσκου:
―  Καλῶς τὰ ᾽δέχθης, τῆς εἶπε μειδιῶν.
«Καλῶς τὰ ᾽δέχθη» αὐτή! Καὶ ἀπὸ ποῖον ἐπερίμενε τίποτε;
―Ἔλαβα ἕνα γράμμα διὰ σέ, Ἀχτίτσα, προσέθηκεν ὁ γέρων ἱερεύς, τινάσσων τὴν χιόνα ἀπὸ τὸ ράσον καὶ τὸ σάλι του.
―Ὁρίστε, δέσποτα! Καὶ μακάρι ἔχω τὴ φωτιά, ἐψιθύρισε πρὸς ἑαυτήν, ἢ τὸ γλυκὸ καὶ τὸ ρακὶ νὰ τὸν φιλέψω;
Ο ἱερεὺς ἀνέβη τὴν τετράβαθμον κλίμακα καὶ ἐλθὼν ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ σκαμνίου. Ἠρεύνησε δὲ εἰς τὸν κόλπον του καὶ ἐξήγαγε μέγαν φάκελον μὲ πολλὰς καὶ ποικίλας σφραγῖδας καὶ γραμματόσημα.
―  Γράμμα, εἶπες, παπά; ἐπανέλαβεν ἡ Ἀχτίτσα, μόλις τότε ἀρχίσασα νὰ ἐννοῇ τί τῆς ἔλεγεν ὁ ἱερεύς.
Ὁ φάκελος, ὃν εἶχεν ἐξαγάγει ἐκ τοῦ κόλπου του, ἐφαίνετο ἀνοικτὸς ἀπὸ τὸ ἓν μέρος.
― Ἀπόψε ἔφθασε τὸ βαπόρι, ἐπανέλαβεν ὁ ἐφημέριος, ἐμένα μοῦ τὸ ἔφεραν τώρα, μόλις ἐβγῆκα ἀπὸ τὴν ἐκκλησίαν.
Καὶ ἐνθεὶς τὴν χεῖρα ἔσω τοῦ φακέλου ἐξήγαγε διπλωμένον χαρτίον.
―  Τὸ γράμμα εἶναι πρὸς ἐμέ, προσέθηκεν, ἀλλὰ σὲ ἀποβλέπει.
―Ἐμένα; ἐμένα; ἐπανελάμβανεν ἔκπληκτος ἡ γραῖα.
Ὁ παπα-Δημήτρης ἐξεδίπλωσε τὸ χαρτίον.
―  Εἶδεν ὁ Θεὸς τὸν πόνον σου καὶ σοῦ στέλλει μικρὰν βοήθειαν, εἶπεν ὁ ἀγαθὸς ἱερεύς. Ὁ γυιός σου σοῦ γράφει ἀπὸ τὴν Ἀμερικήν.
― Ἀπ᾽ τὴν Ἀμέρικα; Ὁ Γιάννης! Ὁ Γιάννης μὲ θυμήθηκεν; ἀνέκραξεν περιχαρής, ποιοῦσα τὸ σημεῖον τοῦ Σταυροῦ ἡ γραῖα.
Καὶ εἶτα προσέθηκε:
―  Δόξα σοι, ὁ Θεός!
Ὁ ἱερεὺς ἔβαλε τὰ γυαλιά του καὶ ἐδοκίμασε ν᾽ ἀναγνώσῃ:
―  Εἶναι κακογραμμένα, ἐπανέλαβε, κ᾽ ἐγὼ δυσκολεύομαι νὰ διαβάζω αὐτὲς τὶς τζίφρες ποὺ ἔβγαλαν τώρα, ἀλλὰ θὰ προσπαθήσωμεν νὰ βγάλωμεν νόημα.
Καὶ ἤρχισε μετὰ δυσκολίας, καὶ σκοντάπτων συχνά, ν᾽ ἀναγινώσκῃ:
«Παπα-Δημήτρη, τὸ χέρι σου φιλῶ. Πρῶτον ἐρωτῶ διὰ τὸ αἴσιον, κτλ. κτλ. Ἐγὼ λείπω πολλὰ χρόνια καὶ δὲν ἠξεύρω αὐτοῦ τί γίνονται, οὔτε ἂν ζοῦν ἢ ἀπέθαναν. Εἶμαι εἰς μακρινὸν μέρος, πολὺ βαθιὰ εἰς τὸν Παναμᾶ, καὶ δὲν ἔχω καμμίαν συγκοινωνίαν μὲ ἄλλους πατριῶτες ποὺ εὑρίσκονται εἰς τὴν Ἀμερικήν. Πρὸ τριῶν χρόνων ἐντάμωσα τὸν (δεῖνα) καὶ τὸν (δεῖνα), ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἔλειπαν χρόνους πολλούς, καὶ δὲν ἤξευραν τί γίνεται εἰς τὸ σπίτι μας.
»Ἐὰν ζῇ ὁ πατέρας ἢ ἡ μητέρα μου, εἰπέ τους νὰ μὲ συγχωρήσουν, διότι διὰ καλὸ πάντα πασχίζει ὁ ἄνθρωπος, καὶ εἰς κακὸ πολλὲς φορὲς βγαίνει. Ἐγὼ ἀρρώστησα δύο φορὲς ἀπὸ κακὲς ἀσθένειες τοῦ τόπου ἐδῶ, καὶ ἔκαμα πολὺν καιρὸν εἰς τὰ σπιτάλια. Τὰ ὅ,τι εἶχα καὶ δὲν εἶχα ἐπῆγαν εἰς τὴν ἀσθένειαν καὶ μόλις ἐγλύτωσα τὴν ζωήν μου. Εἶχα ὑπανδρευθῆ πρὸ δέκα χρόνων, κατὰ τὴν συνήθειαν τοῦ τόπου ἐδῶ, ἀλλὰ τώρα εἶμαι ἀπόχηρος, καὶ ἄλλο καλύτερον δὲν ζητῶ παρὰ τὸ νὰ πιάσω ὀλίγα χρήματα νὰ ἔλθω εἰς τὴν πατρίδα, ἂν προφθάσω τοὺς γονεῖς μου νὰ μ᾽ εὐλογήσουν. Καὶ νὰ μὴν ἔχουν παράπονο εἰς ἐμέ, διότι ἔτσι θέλει ὁ Θεός, καὶ δὲν ἠμποροῦμε ἡμεῖς νὰ πᾶμε κόντρα. Καὶ νὰ μὴ βαρυγνωμοῦν, διότι ἂν δὲν εἶναι θέλημα Θεοῦ, δὲν ἠμπορεῖ ἄνθρωπος νὰ προκόψῃ.
»Σοῦ στέλνω ἐδῶ ἐσωκλείστως ἕνα συνάλλαγμα ἐπ᾽ ὀνόματί σου, νὰ ὑπογράψῃς ἡ ἁγιωσύνη σου, καὶ νὰ φροντίσουν νὰ τὸ ἐξαργυρώσουν ὁ πατέρας ἢ ἡ μητέρα ἐὰν ζοῦν. Καὶ ἄν, ὃ μὴ γένοιτο, εἶναι ἀποθαμένοι, νὰ τὸ ἐξαργυρώσῃς ἡ ἁγιωσύνη σου, νὰ δώσῃς εἰς κανένα ἀδελφόν μου, ἐὰν εἶναι αὐτοῦ, ἢ εἰς κανὲν ἀνίψι μου καὶ εἰς ἄλλα πτωχά. Καὶ νὰ κρατήσῃς καὶ ἡ ἁγιωσύνη σου, ἐὰν οἱ γονεῖς μου εἶναι ἀποθαμένοι, ἓν μέρος τοῦ ποσοῦ αὐτοῦ διὰ τὰ σαρανταλείτουργα…»
Πολλὰ ἔλεγεν ἡ ἐπιστολὴ αὕτη καὶ ἓν σπουδαῖον παρέλειπε. Δὲν ἀνέφερε τὸ ποσὸν τῶν χρημάτων, δι᾽ ὅσα ἦτο ἡ συναλλαγματική. Ὁ παπα-Δημήτρης παρατηρήσας τὸ πρᾶγμα, ἐξέφερε τὴν εἰκασίαν, ὅτι ὁ γράψας τὴν ἐπιστολήν, λησμονήσας, νομίζων ὅτι εἶχεν ὁρίσει τὸ ποσὸν τῶν χρημάτων παραπάνω, ἐνόμισε περιττὸν νὰ τὸ ἐπαναλάβῃ παρακατιών, διὸ καὶ ἔλεγε «τοῦ ποσοῦ αὐτοῦ».
Ἐν τούτοις ἄφατος ἦτο ἡ χαρὰ τῆς Ἀχτίτσας, λαβούσης μετὰ τόσα ἔτη εἰδήσεις περὶ τοῦ υἱοῦ της. Ὡς ὑπὸ τέφραν κοιμώμενος ἀπὸ τόσων ἐτῶν, ὁ σπινθὴρ τῆς μητρικῆς στοργῆς ἀνέθορεν ἐκ τῶν σπλάγχνων εἰς τὸ πρόσωπόν της καὶ ἡ γεροντική, ρικνή, καὶ ἐρρυτιδωμένη ὄψις της ἠγλαΐσθη μὲ ἀκτῖνα νεότητος καὶ καλλονῆς.
Τὰ δύο παιδία, ἂν καὶ δὲν ἐνόουν περὶ τίνος ἐπρόκειτο, ἰδόντα τὴν χαρὰν τῆς μάμμης των, ἤρχισαν νὰ χοροπηδῶσι.
*  *  *
Ὁ κὺρ Μαργαρίτης δὲν ἦτο ἰδίως προεξοφλητής, ἢ τοκιστής, ἢ ἔμπορος, ἦτο ὅλα αὐτὰ ὁμοῦ. Ἕνα φόρον ἐπιτηδεύματος ἐπλήρωνεν, ἀλλ᾽ ἔκαμνε τρεῖς τέχνας.
Ἡ γραῖα Ἀχτίτσα, εἰς φοβερὰν διατελοῦσα ἔνδειαν, ἔλαβε τὸ παρὰ τοῦ υἱοῦ της ἀποσταλὲν γραμμάτιον, ἐφ᾽ οὗ ἐφαίνοντο γράμματα κόκκινα καὶ μαῦρα, ἄλλα ἔντυπα καὶ ἄλλα χειρόγραφα, ἐξ ὧν δὲν ἐνόει τίποτε οὔτε ὁ γηραιὸς ἐφημέριος οὔτε αὐτή, καὶ μετέβη εἰς τὸ μαγαζὶ τοῦ κὺρ Μαργαρίτη.
Ὁ κὺρ Μαργαρίτης ἐρρόφησε δραγμίδα ταμβάκου, ἐτίναξε τὴν βράκαν του, ἐφ᾽ ἧς ἔπιπτε πάντοτε μέρος ταμβάκου, κατεβίβασε μέχρι τῶν ὀφρύων τὴν σκούφιαν του, ἔβαλε τὰ γυαλιά του, καὶ ἤρχισε νὰ ἐξετάζῃ διὰ μακρῶν τὸ γραμμάτιον.
―Ἔρχεται ἀπ᾽ τὴν Ἀμέρικα; εἶπε. Σ᾽ ἐθυμήθηκε, βλέπω, ὁ γυιός σου. Μπράβο, χαίρομαι.
Εἶτα ἐπανέλαβεν:
―Ἔχει τὸν ἀριθμὸν 10, ἀλλὰ δὲν ξέρομε τί εἴδους μονέδα νὰ εἶναι, δέκα σελλίνια, δέκα ρούπιες, δέκα κολωνᾶτα ἢ δέκα…
Διεκόπη. Παρ᾽ ὀλίγον θὰ ἔλεγε «δέκα λίρες».
―  Νὰ φωνάξουμε τὸ δάσκαλο, ἐμορμύρισεν ὁ κὺρ Μαργαρίτης, ἴσως ἐκεῖνος ξεύρῃ νὰ τὸ διαβάσῃ. Τί γλῶσσα νὰ εἶναι τάχα;
Ὁ ἑλληνοδιδάσκαλος, ὅστις ἐκάθητο βλέπων τοὺς παίζοντας τὸ κιάμο εἰς παράπλευρον καφενεῖον, παρακληθεὶς μετέβη εἰς τὸ μαγαζὶ τοῦ κὺρ Μαργαρίτη. Εἰσῆλθεν, ὀρθός, δύσκαμπτος, ἔλαβε τὸ γραμμάτιον, παρεκάλεσε τὸν κὺρ Μαργαρίτην νὰ τὸν δανείσῃ τὰ γυαλιά του, καὶ ἤρχισε νὰ συλλαβίζῃ τοὺς λατινικοὺς χαρακτῆρας:
―  Πρέπει νὰ εἶναι ἀγγλικά, εἶπεν, ἐκτὸς ἂν εἶναι γερμανικά. Ἀπὸ ποῦ ἔρχεται αὐτὸ τὸ δελτάριον;
― Ἀπ᾽ τὴν Ἀμέρικα, κὺρ δάσκαλε, εἶπεν ἡ θεια-Ἀχτίτσα.
― Ἀπὸ τὴν Ἀμερικήν; τότε θὰ εἶναι ἀγγλικόν.
Καὶ ταῦτα λέγων προσεπάθει νὰ συλλαβίσῃ τὰς λέξεις ten pounds sterling*, ἃς ἔφερε χειρογράφους ἡ ἐπιταγή.
―  Sterling, εἶπε· sterling θὰ σημαίνῃ τάλληρον, πιστεύω. Ἡ λέξις φαίνεται νὰ εἶναι τῆς αὐτῆς ἐτυμολογίας, ἀπεφάνθη δογματικῶς.
Καὶ ἐπέστρεψε τὸ γραμμάτιον εἰς χεῖρας τοῦ κὺρ Μαργαρίτη.
―  Αὐτὸ θὰ εἶναι, εἶπε, καὶ ἐπειδὴ ὑπάρχει ἐπὶ τῆς κεφαλίδος ὁ ἀριθμὸς 10, θὰ εἶναι χωρὶς ἄλλο γραμμάτιον διὰ δέκα τάλληρα. Τὸ κάτω-κάτω, ὀφείλω νὰ σᾶς εἴπω ὅτι δὲν γνωρίζω ἀπὸ χρηματιστικά. Εἰς ἄλλα ἡμεῖς ἀσχολούμεθα, οἱ ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων.
Καὶ τοῦτο εἰπών, ἐπειδὴ ᾐσθάνθη ψῦχος εἰς τὸ κατάψυχρον καὶ πλακόστρωτον μαγαζεῖον τοῦ κὺρ Μαργαρίτη, ἐπέστρεψεν εἰς τὸ καφενεῖον, ἵνα θερμανθῇ.
*  *  *
Ὁ κὺρ Μαργαρίτης εἶχεν ἀρχίσει νὰ τρίβῃ τὰς χεῖρας, καὶ κάτι ἐφαίνετο σκεπτόμενος.
―  Τώρα, τί τὰ θέλεις, εἶπε στραφεὶς πρὸς τὴν γραῖαν, οἱ καιροὶ εἶναι δύσκολοι, μεγάλα κεσάτια. Νὰ τὸ πάρω, νὰ σοῦ τὸ ἐξαργυρώσω, ξέρω πὼς εἶναι σίγουρος ὁ παράς μου, ξέρω ἂν δὲν εἶναι καὶ ψεύτικο; Ἀπὸ κεῖ κάτω, ἀπ᾽ τὸν χαμένον κόσμον, περιμένεις ἀλήθεια; Ὅλες οἱ ψευτιές, οἱ καλπουζανιὲς ἀπὸ κεῖ μᾶς ἔρχονται. Γυρίζουν τόσα χρόνια, οἱ σουρτούκηδες (μὲ συγχωρεῖς, δὲν λέγω τὸ γυιό σου) ἐκεῖ ποὺ ψένει ὁ ἥλιος τὸ ψωμί, καὶ δὲν νοιάζονται νὰ στείλουν ἕναν παρά, ἕνα σωστὸν παρά, μοναχὰ στέλνουν παλιόχαρτα.
Ἔφερε δύο βόλτες περὶ τὸ τεράστιον λογιστήριόν του, καὶ ἐπανέλαβε:
―  Καὶ δὲν εἶναι μικρὸ πρᾶγμα αὐτό, νὰ σὲ χαρῶ, εἶναι δέκα τάλλαρα! Νὰ εἶχα δέκα τάλλαρα ἐγώ, παντρευόμουνα.
Εἶτα ἐξηκολούθησε:
―  Μὰ τί νὰ σοῦ πῶ, σὲ λυποῦμαι, ποὺ εἶσαι καλὴ γυναίκα, κ᾽ ἔχεις κ᾽ ἐκεῖνα τὰ ὀρφανά. Νὰ κρατήσω ἐγὼ ἑνάμισυ τάλλαρο διὰ τοὺς κινδύνους ποὺ τρέχω καὶ γιὰ τὰ ὀχτώμισυ πλιά… Καὶ γιὰ νά ᾽μαστε σίγουροι, μὴ γυρεύῃς κολωνᾶτα, νὰ σοῦ δώσω πεντόφραγκα, γιὰ νά ᾽μαστε μέσα. Ὀχτώμισυ πεντόφραγκα λοιπόν… Ἄ! ξέχασα!…
Τοὐναντίον, δὲν εἶχε ξεχάσει· ἀπ᾽ ἀρχῆς τῆς συνεντεύξεως αὐτὸ ἐσκέπτετο.
―Ὁ συχωρεμένος ὁ Μιχαλιὸς κάτι ἔκανε νὰ μοῦ δίνῃ, δὲν θυμοῦμαι τώρα…
Καὶ ἐπέστρεψεν εἰς τὸ λογιστήριόν του:
―  Μὰ κ᾽ ἐκεῖνος ὁ τελμπεντέρης ὁ γαμπρός σου, μοῦ ἔφαγε δύο τάλλαρα θαρρῶ.
Καὶ ὡπλίσθη μὲ τὸ πελώριον κατάστιχόν του:
―  Εἶναι δίκιο νὰ τὰ κρατήσω… ἐσένα, ὅσα σοῦ δώσω, θὰ σοῦ φανοῦν χάρισμα.
Ἤνοιξε τὸ κατάστιχον.
Αἱ κατάπυκνοι καὶ μαυροβολοῦσαι σελίδες τοῦ καταστίχου τούτου ὡμοίαζον μὲ πίονας ἀγρούς, μὲ γῆν ἀγαθήν. Ὅ,τι ἔσπειρέ τις ἐν αὐτῷ, ἐκαρποφόρει πολλαπλασίως.
Ἦτο ὡς νὰ ἔκοπτέ τις τὰ φύλλα τοῦ δενδρυλλίου, ἑκάστοτε ὅτε ἐγίνετο ἐξόφλησις κονδυλίου τινός, ἀλλ᾽ ἡ ρίζα ἔμενεν ὑπὸ τὴν γῆν, μέλλουσα καὶ πάλιν ν᾽ ἀναβλαστήσῃ.
Ὁ κὺρ Μαργαρίτης εὗρε παρευθὺς τοὺς δύο λογαριασμούς.
―Ἐννιὰ καὶ δεκαπέντε μοῦ χρωστοῦσεν ὁ μακαρίτης ὁ ἄντρας σου, εἶπε· καὶ δύο τάλλαρα δανεικὰ κι ἀγύριστα τοῦ γαμπροῦ σου γίνονται…
Καὶ λαβὼν κάλαμον ἤρχισε νὰ ἐκτελῇ τὴν πρόσθεσιν πρῶτον καὶ τὴν ἀναγωγὴν τῶν ταλλήρων εἰς δραχμάς, εἶτα τὴν ἀφαίρεσιν ἀπὸ τοῦ ποσοῦ τῶν δέκα γαλλικῶν ταλλήρων.
―  Κάνει νὰ σοῦ δίνω… ἤρχισε νὰ λέγῃ ὁ κὺρ Μαργαρίτης.
Τῇ στιγμῇ ἐκείνη εἰσῆλθε νέον πρόσωπον.
*  *  *
Ἦτο ἔμπορος Συριανός, παρεπιδημῶν δι᾽ ὑποθέσεις εἰς τὴν μικρὰν νῆσον.
Ἅμα εἰσελθὼν διηυθύνθη μετὰ μεγίστης ἐλευθερίας καὶ θάρρους εἰς τὸ λογιστήριον, ὅπου ἵστατο ὁ κὺρ Μαργαρίτης.
―  Τί ἔχουμε κὺρ Μαργαρίτη;… Τ᾽ εἶν᾽ αὐτό; εἶπεν ἰδὼν πρόχειρον ἐπὶ τοῦ λογιστηρίου τὸ γραμμάτιον τῆς πτωχῆς χήρας.
Καὶ λαβὼν τοῦτο εἰς χεῖρας:
―  Συναλλαγματικὴ διὰ δέκα ἀγγλικὰς λίρας ἀπὸ τὴν Ἀμερικήν, εἶπε καθαρᾷ τῇ φωνῇ. Ποῦ εὑρέθη ἐδῶ; Κάμνεις καὶ τέτοιες δουλειές, κὺρ Μαργαρίτη;
―  Γιὰ δέκα λίρες! ἐπανέλαβεν αὐθορμήτως ἡ θεια-Ἀχτίτσα ἀκούσασα εὐκρινῶς τὴν λέξιν.
―  Ναί, διὰ δέκα ἀγγλικὰς λίρας, εἶπε καὶ πάλιν στραφεὶς πρὸς αὐτὴν ὁ Ἑρμουπολίτης. Μήπως εἶναι δικό σου;
―  Μάλιστα.
Ἡ θεια-Ἀχτίτσα, ἐν καταφάσει, ἔλεγε πάντοτε ναί, ἀλλὰ νῦν ἠπόρει καὶ αὐτὴ πῶς εἶπε μάλιστα, καὶ ποῦ εὗρε τὴν λέξιν ταύτην.
―  Γιὰ δέκα ναπολεόνια θὰ εἶναι ἴσως, εἶπε δάκνων τὰ χείλη ὁ κὺρ Μαργαρίτης.
―  Σοῦ λέγω διὰ δέκα ἀγγλικὰς λίρας, ἐπανέλαβε καὶ αὖθις ὁ Συριανὸς ἔμπορος. Παίρνεις ἀπὸ λόγια;
Καὶ ἔρριψε δεύτερον μακρὸν βλέμμα ἐπὶ τοῦ γραμματίου:
―  Εἶναι σίγουρος παράς, ἀρζὰν-κοντάν*, σοῦ λέγω. Θὰ τὸ ἐξοφλήσῃς, ἢ τὸ ἐξοφλῶ ἀμέσως;
Καὶ ἔκαμε κίνημα νὰ ἐξαγάγῃ τὸ χρηματοφυλάκιόν του.
―  Μπορεῖ νὰ τὸ πάρῃ κανεὶς γιὰ ἐννέα λίρες… γαλλικές, εἶπε διστάζων ὁ κὺρ Μαργαρίτης.
―  Γαλλικές; Τὸ παίρνω ἐγὼ διὰ ἐννιὰ ἀγγλικές.
Καὶ στρέψας ὄπισθεν τὸ φύλλον τοῦ χάρτου, εἶδε τὴν ὑπογραφὴν ἣν εἶχε βάλει ὁ ἀγαθὸς ἱερεύς, παρέβαλεν αὐτὴν μὲ τὸ ὄνομα τὸ φερόμενον ἐν τῷ κειμένῳ, καὶ τὴν εὗρε σύμφωνον.
Καὶ ἀνοίξας τὸ χρηματοφυλάκιον ἐμέτρησεν εἰς τὴν χεῖρα τῆς θεια-Ἀχτίτσας καὶ πρὸ τῶν ἐκθάμβων ὀφθαλμῶν αὐτῆς ἐννέα στιλπνοτάτας ἀγγλικὰς λίρας.
Καὶ ἰδοὺ διατί ἡ πτωχὴ γραῖα ἐφόρει τῇ ἡμέρᾳ τῶν Χριστουγέννων καινουργῆ «ἄδολην»* μανδήλαν, τὰ δὲ δύο ὀρφανὰ εἶχον καθαρὰ ὑποκαμισάκια διὰ τὰ ἰσχνὰ μέλη των καὶ θερμὴν ὑπόδεσιν διὰ τοὺς παγωμένους πόδας των.

                                                                        Τέλος

Σάββατο 1 Δεκεμβρίου 2018

Πεντε Εφετες και μια Καθαριστρια...τα χαλια* μας (του κρατους και οπως παμε και του εθνους), οσα και να ΄ναι, δεν χωρανε κατω απο τα χαλια** μας, οποια και να ΄ναι***.

η πρωτοδικη αποφαση
για την επιβολη της τεραστιας ποινης στην καθαριστρια
παρθηκε απο δικαστες που εκαναν σοβαρο λαθος
στην εξεταση των επιβαρυντικων στοιχειων
και το γεγονος οτι ηταν αποφαση πρωτοδικη
σε καμια περιπτωση δεν δικαιολογει την  ληψη της οπως ηταν/ειναι

το ιδιο ισχυει και για την αποφαση του πενταμελους Εφετειου
(παρθηκε απο δικαστες που εκαναν σοβαρο λαθος στην εξεταση των επιβαρυντικων στοιχειων)
και το γεγονος οτι ηταν εφετειακη αποφαση
σε καμια περιπτωση δεν δικαιολογει την ληψη της οπως ειναι

και συμφωνα με το δημοσιευμενο σκεπτικο των εφετων
η καθαριστρια τιμωρηθηκε με την συγκεκριμενη ποινη
επειδη προξενησε/προκαλεσε μεγαλη οικονομικη ζημια στο δημοσιο
και καταχραστηκε δημοσιο χρημα

περα απο το ξεφωνημα στους εφετες,
με επιχειρημα οτι η καθαριστρια τα "δουλεψε τα λεφτα"
παρηγαγε δηλαδη εργο και προσεφερε υπηρεσιες
για τα χρηματα που εισεπραξε, οποτε δεν επρεπε να ηταν αυτη η ποινη της,
εξακολουθει να υφισταται το θεμα της ορθοτητας των στοιχειων εξετασης απο τους εφετες
κατα ποσο δηλαδη ζημιωθηκε οικονομικα το δημοσιο
και ακομη πιο περα, αν ζημιωθηκε !

το δημοσιο ΔΕΝ ΖΗΜΙΩΘΗΚΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ουτε μια δραχμη
και να γιατι:
α. αν δεν προσλαμβανοταν η συγκεκριμενη καθαριστρια
στην θεση της θα ηταν καποια αλλη
δηλαδη 100 καθαριστριες, πχ,  ηθελε το δημοσιο 100 θα ειχε
οποτε οσο θα ηταν η συνολικη οικονομικη δαπανη του δημοσιου χωρις την συγκεκριμενη καθαριστρια, ηταν η ιδια συνολικη οικονομικη δαπανη με την συγκεκριμενη
β. η πλαστογραφηση με αυξουσα φορα του αποδεικτικου στοιχειου μορφωσης της καθαριστριας
δεν μετεβαλε, αυξητικα, την μισθολογικη της κατασταση
δηλαδη 100 δραχμες θα επαιρνε σαν μορφωμενη (? !) Ε' Δημοτικου
100 δραχμες πηρε σαν μορφωμενη ΣΤ' Δημοτικου

οποτε το σκεπτικο της αποφασης των εφετων για προκληση μεγαλης οικονομικης ζημιας
του δημοσιου ειναι ΑΣ ΤΑ ΝΑ ΠΑΝΕ.

προκυπτει ομως ενα δυσκολοτερο θεμα:
α. γιατι κανεις απο τους δικαστες, πρωτοδικες και εφετες, δεν "εξετασε" ενδελεχως το προκληθεν
αποτελεσμα της πλαστογραφιας. Δεν τους "εκοψε" μεχρι εκει ?
β. γιατι κανεις απο το κυβερνον πολιτικο προσωπικο της χωρας και τους με τα οικονομικα θεματα ασχολουμενους δεν παρενεβει καταθετοντας την "πολιτικη του αποψη" ή την επιστημονικη του
γνωση, πριν γινει  ο,τι εγινε

ειναι ανεπαρκεις (ή ασχετοι), οι παραπανω, στην ασκηση των καθηκοντων τους ?
ειναι προκατειλημμενοι, οι παραπανω, ταξικα ?
μηπως ειναι "κολπο" που εξυπηρετει συμφεροντα και πλανα καποιων ?

πειτε, υποθεστε, διαλεξτε και παρτε ο,τι νομιζετε
ή ο,τι σας βολευει !!!

* χαλια (τονιστε το πρωτο α)

** χαλια (τονιστε το δευτερο α)


*** σε πολιτισμενο και ευνομουμενο κρατος το θεμα θα ειχε ληξει
με την τιμωρια της καθαριστριας
ΓΙΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑ εξαπατησης του δημοσιου
και πλαστογραφια δημοσιου εγγραφου.

ετσι για να συνεννοουμαστε !!!

****«Ἔστιν οὖν τραγωδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας, μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ, χωρὶς ἑκάστῳ τῶν εἰδὼν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δι' ἀπαγγελίας, δι' ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν»

Αθανατε Δασκαλε Αριστοτελη !!!





Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2018

(μη) περικοπη συνταξεων.....Ν. 4387/2016 ..αντε να σου κανω την χαρη ...Καπιταλισμός. Η κρυφή γοητεία της μπουρζουαζίας (της, σε πληρη συγχυση, Νεας Δημοκρατιας) και η απατηλη λαμψη της ματαιοδοξιας (της νεοαριστερας του ΣΥΡΙΖΑ)...

...μιας και δεν σου αρεσε η συσχετιση
και να σου ξανακανω την χαρη να πω οτι για τον νομο Κατρουγκαλου προκειται !
οποτε, ξαναδιαβασε !

Άρθρο 13
Ανώτατο όριο καταβολής σύνταξης
1. Μέχρι 31.12.2018 αναστέλλεται η καταβολή κάθε ατοµικής µηνιαίας σύνταξης των προσώπων που είχαν ήδη καταστεί συνταξιούχοι µέχρι την έναρξη ισχύος του παρόντος, κατά το µέρος που υπερβαίνει τις δύο χιλιάδες (2.000) ευρώ. Για την εφαρµογή του ανώτατου αυτού ορίου, λαµβάνονται υπόψη το καταβαλλόµενο ποσό συνυπολογιζόµενης της εισφοράς υγειονοµικής περίθαλψης υπέρ ΕΟΠΥΥ και της Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων του άρθρου 38 του ν. 3863/2010 (Α΄ 115), όπως ισχύει, και των παραγράφων 11 και 12 του άρθρου 44 του ν. 3986/2011 (Α΄ 152), όπως ισχύει. 2. Κατά την ίδια περίοδο, το άθροισµα του καθαρού ποσού των συντάξεων των παραπάνω προσώπων, που δικαιούται κάθε συνταξιούχος από οποιαδήποτε αιτία από το Δηµόσιο, Ν.Π.Δ.Δ. ή οποιονδήποτε ασφαλιστικό φορέα κύριας ή επικουρικής ασφάλισης δεν µπορεί να υπερβαίνει τις τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ. Στον υπολογισµό του ανώτατου ορίου καταβολής σύνταξης που αφορά στα άτοµα µε αναπηρία ή χρόνια πάθηση και των οικογενειών που έχουν µέλη τους άτοµα µε αναπηρία δεν λαµβάνονται υπόψη τα πάσης φύσεως προνοιακά επιδόµατα και επιδόµατα αναπηρίας. 3. Από 1.1.2019 καταβάλλεται το τυχόν υπερβάλλον ποσό που προκύπτει σε σχέση µε ανώτατο όριο των παραγράφων 1 και 2 και το νέο ύψος των συντάξεων όπως θα προκύψει, σύµφωνα µε την κατά το άρθρο 14 αναπροσαρµογή τους. 

Άρθρο 14 
Αναπροσαρµογή συντάξεωνπροστασία καταβαλλόµενων συντάξεων
1. α. Σε εφαρµογή των ενιαίων κανόνων του Ε.Φ.Κ.Α. και των θεµελιωδών αρχών του άρθρου 1, οι ήδη καταβαλλόµενες κατά την έναρξη ισχύος του παρόντος, κύριες συντάξεις αναπροσαρµόζονται, σύµφωνα µε τα άρθρα 7, 8, 13 και 14, βάσει των διατάξεων των επόµενων παραγράφων. β. Για τον υπολογισµό του ανταποδοτικού µέρους των καταβαλλόµενων, έως την έναρξη ισχύος του παρόντος, συντάξεων, για τον προσδιορισµό των συντάξιµων αποδοχών λαµβάνεται υπόψη ο συντάξιµος µισθός επί του οποίου κανονίστηκε η ήδη χορηγηθείσα σύνταξη, όπως αυτός είχε διαµορφωθεί πριν την έναρξη ισχύος του παρόντος, µε βάση τους κανόνες αναπροσαρµογής των συντάξιµων αποδοχών του Δηµοσίου, που ίσχυαν κατά την έναρξη ισχύος του παρόντος. Με κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονοµικών και Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης καθορίζεται κάθε άλλο σχετικό θέµα για την εφαρµογή της διάταξης αυτής. 2.α. Μέχρι την 31.12.2018, οι συντάξεις της προηγούµενης παραγράφου συνεχίζουν να καταβάλλονται στο ύψος που είχαν διαµορφωθεί κατά την 31.12.2014, σύµ8 φωνα µε τις τότε ισχύουσες διατάξεις. Ειδικά, ο υπολογισµός της κράτησης υπέρ υγειονοµικής περίθαλψης διενεργείται, σύµφωνα µε τις διατάξεις της παρ. 30 του άρθρου 1 του ν. 4334/2015 ( Α΄ 80), όπως ισχύει. β. Από 1.1.2019, εφόσον το καταβαλλόµενο ποσό των συντάξεων αυτών είναι µεγαλύτερο από αυτό που προκύπτει από τον υπολογισµό τους βάσει της παραγράφου 1, το επιπλέον ποσό εξακολουθεί να καταβάλλεται στον δικαιούχο ως προσωπική διαφορά, συµψηφιζόµενο κατ’ έτος και µέχρι την πλήρη εξάλειψή του, µε την εκάστοτε αναπροσαρµογή των συντάξεων, όπως αυτή προκύπτει σε εφαρµογή της παραγράφου 3. Εάν το καταβαλλόµενο ποσό των συντάξεων είναι µικρότερο από αυτό που προκύπτει από τον υπολογισµό τους βάσει της παραγράφου 1, τότε αυτό προσαυξάνεται κατά το ένα πέµπτο της διαφοράς σταδιακά και ισόποσα εντός πέντε ετών από την ολοκλήρωση του τρέχοντος προγράµµατος δηµοσιονοµικής προσαρµογής. Τα ανωτέρω στοιχεία αποτυπώνονται από 1.1.2018 για κάθε ασφαλισµένο στο οικείο πληροφοριακό σύστηµα. 3.α. Το συνολικό ποσό της σύνταξης που καταβάλλεται µετά τη θέση σε ισχύ του παρόντος, αυξάνεται από την 1.1.2017 κατ’ έτος µε κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονοµικών και Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης µε βάση συντελεστή που διαµορφώνεται κατά 50% από τη µεταβολή του ΑΕΠ και κατά 50% από τη µεταβολή του Δείκτη Τιµών Καταναλωτή του προηγούµενου έτους και δεν υπερβαίνει την ετήσια µεταβολή του Δείκτη Τιµών Καταναλωτή. β. Οι διατάξεις της συνταξιοδοτικής νοµοθεσίας του Δηµοσίου µε τις οποίες προβλέπεται αναπροσαρµογή ή αύξηση των συντάξεων που καταβάλλονται από αυτό, κατά τρόπο διαφορετικό από τον οριζόµενο στην περίπτωση α΄ ή µε βάση τις ισχύουσες κάθε φορά µισθολογικές διατάξεις, καταργούνται. 4. Από την 1.1.2017 και ανά τριετία, η Εθνική Αναλογιστική Αρχή εκπονεί υποχρεωτικά αναλογιστικές µελέτες, οι οποίες επικυρώνονται από την Επιτροπή Οικονοµικής Πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, µε αντικείµενο τη συνεχή παρακολούθηση της εξέλιξης της εθνικής συνταξιοδοτικής δαπάνης. Με ειδικό νόµο ανακαθορίζονται οι συντάξεις µε στόχο τη διασφάλιση της µακροπρόθεσµης βιωσιµότητας του ασφαλιστικού συστήµατος. Το ύψος των ανωτέρω δαπανών για την εθνική, την ανταποδοτική και την επικουρική σύνταξη, προβαλλόµενο έως το έτος 2060, δεν πρέπει να υπερβαίνει το περιθώριο αύξησης των 2,5 ποσοστιαίων µονάδων του ΑΕΠ, µε έτος αναφοράς το 2009.

και αν δεν καταλαβες την ΑΠΑΤΗ
διαβασε κι αυτο:

"Η γοητεία του καπιταλισμού εντοπίζεται  στην "αμαρτία" ή, αν προτιμάτε, στην ανηθικότητα. Όμως η ανηθικότητα του καπιταλισμού πρέπει να είναι όσο γίνεται πιο διακριτική προκειμένου να είναι γοητευτική. Οπως δεν απατά κανείς τη γυναίκα του φανερά, έτσι δεν πρέπει να απατά και το συνέταιρό του φανερά. Ο καπιταλισμός δεν χρειάζεται απατεώνες, αλλά πονηρούς και ευέλικτους απατεωνίσκους, προκειμένου το παιχνίδι να γίνεται όσο το δυνατό λιγότερο ανιαρό και επικίνδυνο. Στον καπιταλισμό τα παιχνίδια πρέπει να παίζονται με κανόνες και όλα να φαίνονται ευπρεπή. Όμως, αλίμονο στον καπιταλιστή που δεν παραβαίνει διακριτικά και με τρόπο τους κανόνες και που είναι πράγματι ευπρεπής. Η γοητεία του σωστού καπιταλιστή συνίσταται στην ικανότητά του να είναι απατεώνας χωρίς να φαίνεται."

αντε και μια τριτη χαρη να σου κανω: πολυχρωμος καπιταλισμος
Καπιταλισμος (ή Δεξια ντε !) με πολλα χρωματα
πως να το κανουμε (?) !

και αν ακομη δεν καταλαβες κατι, ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΟΤΕ  ΤΙΠΟΤΑ!

σιγουρα.-

...................................................................................................................................................


παραπομπες (πατα στα παρακατω links):

http://www.et.gr/index.php/nomoi-proedrika-diatagmata

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/bcc26661-143b-4f2d-8916-0e0e66ba4c50/e-metasf-pap.pdf




Παρασκευή 16 Νοεμβρίου 2018

(μη) περικοπη συνταξεων.....Ν. 4387/2016 ...Καπιταλισμός. Η κρυφή γοητεία της μπουρζουαζίας (της νεοαριστερας του ΣΥΡΙΖΑ) και η απατηλη λαμψη της ματαιοδοξιας (της, σε πληρη συγχυση, Νεας Δημοκρατιας)...

Νομος 4387/2016 (μερος του):

Άρθρο 13
Ανώτατο όριο καταβολής σύνταξης
1. Μέχρι 31.12.2018 αναστέλλεται η καταβολή κάθε ατοµικής µηνιαίας σύνταξης των προσώπων που είχαν ήδη καταστεί συνταξιούχοι µέχρι την έναρξη ισχύος του παρόντος, κατά το µέρος που υπερβαίνει τις δύο χιλιάδες (2.000) ευρώ. Για την εφαρµογή του ανώτατου αυτού ορίου, λαµβάνονται υπόψη το καταβαλλόµενο ποσό συνυπολογιζόµενης της εισφοράς υγειονοµικής περίθαλψης υπέρ ΕΟΠΥΥ και της Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων του άρθρου 38 του ν. 3863/2010 (Α΄ 115), όπως ισχύει, και των παραγράφων 11 και 12 του άρθρου 44 του ν. 3986/2011 (Α΄ 152), όπως ισχύει. 2. Κατά την ίδια περίοδο, το άθροισµα του καθαρού ποσού των συντάξεων των παραπάνω προσώπων, που δικαιούται κάθε συνταξιούχος από οποιαδήποτε αιτία από το Δηµόσιο, Ν.Π.Δ.Δ. ή οποιονδήποτε ασφαλιστικό φορέα κύριας ή επικουρικής ασφάλισης δεν µπορεί να υπερβαίνει τις τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ. Στον υπολογισµό του ανώτατου ορίου καταβολής σύνταξης που αφορά στα άτοµα µε αναπηρία ή χρόνια πάθηση και των οικογενειών που έχουν µέλη τους άτοµα µε αναπηρία δεν λαµβάνονται υπόψη τα πάσης φύσεως προνοιακά επιδόµατα και επιδόµατα αναπηρίας. 3. Από 1.1.2019 καταβάλλεται το τυχόν υπερβάλλον ποσό που προκύπτει σε σχέση µε ανώτατο όριο των παραγράφων 1 και 2 και το νέο ύψος των συντάξεων όπως θα προκύψει, σύµφωνα µε την κατά το άρθρο 14 αναπροσαρµογή τους. 

Άρθρο 14 
Αναπροσαρµογή συντάξεωνπροστασία καταβαλλόµενων συντάξεων
1. α. Σε εφαρµογή των ενιαίων κανόνων του Ε.Φ.Κ.Α. και των θεµελιωδών αρχών του άρθρου 1, οι ήδη καταβαλλόµενες κατά την έναρξη ισχύος του παρόντος, κύριες συντάξεις αναπροσαρµόζονται, σύµφωνα µε τα άρθρα 7, 8, 13 και 14, βάσει των διατάξεων των επόµενων παραγράφων. β. Για τον υπολογισµό του ανταποδοτικού µέρους των καταβαλλόµενων, έως την έναρξη ισχύος του παρόντος, συντάξεων, για τον προσδιορισµό των συντάξιµων αποδοχών λαµβάνεται υπόψη ο συντάξιµος µισθός επί του οποίου κανονίστηκε η ήδη χορηγηθείσα σύνταξη, όπως αυτός είχε διαµορφωθεί πριν την έναρξη ισχύος του παρόντος, µε βάση τους κανόνες αναπροσαρµογής των συντάξιµων αποδοχών του Δηµοσίου, που ίσχυαν κατά την έναρξη ισχύος του παρόντος. Με κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονοµικών και Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης καθορίζεται κάθε άλλο σχετικό θέµα για την εφαρµογή της διάταξης αυτής. 2.α. Μέχρι την 31.12.2018, οι συντάξεις της προηγούµενης παραγράφου συνεχίζουν να καταβάλλονται στο ύψος που είχαν διαµορφωθεί κατά την 31.12.2014, σύµ8 φωνα µε τις τότε ισχύουσες διατάξεις. Ειδικά, ο υπολογισµός της κράτησης υπέρ υγειονοµικής περίθαλψης διενεργείται, σύµφωνα µε τις διατάξεις της παρ. 30 του άρθρου 1 του ν. 4334/2015 ( Α΄ 80), όπως ισχύει. β. Από 1.1.2019, εφόσον το καταβαλλόµενο ποσό των συντάξεων αυτών είναι µεγαλύτερο από αυτό που προκύπτει από τον υπολογισµό τους βάσει της παραγράφου 1, το επιπλέον ποσό εξακολουθεί να καταβάλλεται στον δικαιούχο ως προσωπική διαφορά, συµψηφιζόµενο κατ’ έτος και µέχρι την πλήρη εξάλειψή του, µε την εκάστοτε αναπροσαρµογή των συντάξεων, όπως αυτή προκύπτει σε εφαρµογή της παραγράφου 3. Εάν το καταβαλλόµενο ποσό των συντάξεων είναι µικρότερο από αυτό που προκύπτει από τον υπολογισµό τους βάσει της παραγράφου 1, τότε αυτό προσαυξάνεται κατά το ένα πέµπτο της διαφοράς σταδιακά και ισόποσα εντός πέντε ετών από την ολοκλήρωση του τρέχοντος προγράµµατος δηµοσιονοµικής προσαρµογής. Τα ανωτέρω στοιχεία αποτυπώνονται από 1.1.2018 για κάθε ασφαλισµένο στο οικείο πληροφοριακό σύστηµα. 3.α. Το συνολικό ποσό της σύνταξης που καταβάλλεται µετά τη θέση σε ισχύ του παρόντος, αυξάνεται από την 1.1.2017 κατ’ έτος µε κοινή απόφαση των Υπουργών Οικονοµικών και Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης µε βάση συντελεστή που διαµορφώνεται κατά 50% από τη µεταβολή του ΑΕΠ και κατά 50% από τη µεταβολή του Δείκτη Τιµών Καταναλωτή του προηγούµενου έτους και δεν υπερβαίνει την ετήσια µεταβολή του Δείκτη Τιµών Καταναλωτή. β. Οι διατάξεις της συνταξιοδοτικής νοµοθεσίας του Δηµοσίου µε τις οποίες προβλέπεται αναπροσαρµογή ή αύξηση των συντάξεων που καταβάλλονται από αυτό, κατά τρόπο διαφορετικό από τον οριζόµενο στην περίπτωση α΄ ή µε βάση τις ισχύουσες κάθε φορά µισθολογικές διατάξεις, καταργούνται. 4. Από την 1.1.2017 και ανά τριετία, η Εθνική Αναλογιστική Αρχή εκπονεί υποχρεωτικά αναλογιστικές µελέτες, οι οποίες επικυρώνονται από την Επιτροπή Οικονοµικής Πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, µε αντικείµενο τη συνεχή παρακολούθηση της εξέλιξης της εθνικής συνταξιοδοτικής δαπάνης. Με ειδικό νόµο ανακαθορίζονται οι συντάξεις µε στόχο τη διασφάλιση της µακροπρόθεσµης βιωσιµότητας του ασφαλιστικού συστήµατος. Το ύψος των ανωτέρω δαπανών για την εθνική, την ανταποδοτική και την επικουρική σύνταξη, προβαλλόµενο έως το έτος 2060, δεν πρέπει να υπερβαίνει το περιθώριο αύξησης των 2,5 ποσοστιαίων µονάδων του ΑΕΠ, µε έτος αναφοράς το 2009.

και αν δεν καταλαβες την ΑΠΑΤΗ
διαβασε κι αυτο:

"Η γοητεία του καπιταλισμού εντοπίζεται  στην "αμαρτία" ή, αν προτιμάτε, στην ανηθικότητα. Όμως η ανηθικότητα του καπιταλισμού πρέπει να είναι όσο γίνεται πιο διακριτική προκειμένου να είναι γοητευτική. Οπως δεν απατά κανείς τη γυναίκα του φανερά, έτσι δεν πρέπει να απατά και το συνέταιρό του φανερά. Ο καπιταλισμός δεν χρειάζεται απατεώνες, αλλά πονηρούς και ευέλικτους απατεωνίσκους, προκειμένου το παιχνίδι να γίνεται όσο το δυνατό λιγότερο ανιαρό και επικίνδυνο. Στον καπιταλισμό τα παιχνίδια πρέπει να παίζονται με κανόνες και όλα να φαίνονται ευπρεπή. Όμως, αλίμονο στον καπιταλιστή που δεν παραβαίνει διακριτικά και με τρόπο τους κανόνες και που είναι πράγματι ευπρεπής. Η γοητεία του σωστού καπιταλιστή συνίσταται στην ικανότητά του να είναι απατεώνας χωρίς να φαίνεται."

πολυχρωμος καπιταλισμος
πως να το κανουμε (?) !

και αν ακομη δεν καταλαβες κατι, ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΟΤΕ !

σιγουρα.-

...................................................................................................................................................


παραπομπες (πατα στα παρακατω links):

http://www.et.gr/index.php/nomoi-proedrika-diatagmata

https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/bcc26661-143b-4f2d-8916-0e0e66ba4c50/e-metasf-pap.pdf







Δευτέρα 29 Οκτωβρίου 2018

o EOΠΥΥ ή ο ΠΦΣ (ή και οι δυο) κουμπουρες στα μαθηματικα ή κλεφτες ? (!!!) ...τον καιρο της αριστερας (λεμε/λενε τωρα !)


...μιας και δεν μπορουν να βρουν
ποιο ειναι το 25% ενος αριθμου

10,64 euro το κοστος του εικονιζομενου σκευασματος
οπως αναγραφεται στην συσκευασια

25% η συμμετοχη του ασφαλισμενου στην αγορα του
συμφωνα με τον ΕΟΠΠΥ

2(κουτια) Χ 10.64(το ενα) = 21,28 η λιανικη τιμη
Χ 25% = 5,32 η συμμετοχη αγορας
συμφωνα με απλες μαθηματικες πραξεις

6,90 ζητησε και πληρωθηκε ο φαρμακοποιος
κοβοντας μαλιστα και την επισημη αποδειξη λιανικης πωλησης

οποτε:
6,90 - 5,32 = 1,58 το επιπλεον ποσο που προκυπτει
απο την μαθηματικη ασυναρτησια ή την εν ψυχρω κλοπη,
απο την τσεπη του ασφαλισμενου, των ΕΟΠΠΥ ή ΠΦΣ ή και των δυο

και αν υποθεσουμε οτι καθημερινα εκτελειται 1 συνταγη σαν κι αυτη
τοτε το οφελος/ζημια ειναι 1,58 euro
αν υποθεσουμε οτι καθημερινα εκτελουνται 1.000.000 συνταγες
το οφελος/ζημια ειναι 1,58 Χ 1.000.000 =  1.580.000 euro
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ

και αν υπoθεσουμε οτι αυτο συμβαινει 300 μερες τον χρονο
τοτε (300 Χ 1.580.000) 474.000.000 euro
βγαινουν απο τις τσεπες των ασφαλισμενων
και μπαινουν στις τσεπες του εοπυ ή των μελων του πφσ (με πεζα γραμματα)
"εις υγειαν του κοροϊδου", οπως ελεγε η συγχωρεμενη μανα μου η Ζουμπουλια

...και "πληρωνε με το ετσι θελω" εσυ ασφαλισμενε
76 euro (το λιγοτερο) καθε μηνα κρατησεις για περιθαλψη

δεν ξερουν μαθηματικα οι αριστεροι (λεμε/λενε τωρα !)
ή προκειται για μελετημενη αριστερη κλεψια ?

α ρε ΣΥΡΙΖΑ, αριστερε του κωλου !!!




Δευτέρα 22 Οκτωβρίου 2018

αντιο Ανδρεα...



μα εγω δεν ζω γονατιστος
ειμαι της γερακινας γιος

τι κι αν μ΄ανοιγουνε πληγες
εγω αντεχω τις φωτιες

...μανα μη λυπασαι, μανα μη με κλαις



...αιωνια σου η μνημη Δημαρχε !

Τρίτη 2 Οκτωβρίου 2018

Συμφωνια των Πρεσπων. Μειοδοσια και ταπεινωση. Εκτος εθνικης συνειδησης οι υποστηρικτες της. Εκτος τοπου και χρονου οι υπερασπιστες της. Εκτος θεματος σχεδον ολοι !

πρωτα απ ολα, διαβαστε την
(πατηστε επανω σε καθε σελιδα για μεγεθυνση)

 









    






ειναι φανερη η απολυτη ακριβεια των επιθετικων προσδιορισμων
και χαρακτηρισμων του τιτλου της αναρτησης.

περιεχομενο που απονεμει κερδη μονο στην μια πλευρα
περιεχομενο που παραχωρει "βαρυ πραγμα" χωρις αναλογη αντιπαραχωρηση
περιεχομενο που δεν γεννα αμφιβολιες
αλλα τεκμηριωνει προθεσεις και διαθεσεις των τεκτενομενων των συμβαλλομενων
"εν απολυτω γνωσει ".

προσεξτε τα οριζομενα στο αρθρο 1, παρ. 4, εδαφ. α και ζ
η "πουστια" σε ολη της την πουστια !!!
δεν εχει σημασια αν τους ξεφυγε των σαϊνιων της δικης μας πλευρας
σημασια εχει οτι  η διατυπωση ετσι οπως εχει ΣΥΝΙΣΤΑ ευθεια προσβολη
σε καθε λογικα σκεπτομενο ανθρωπο, εντος της οποιας "(καμουφ)λουφαρει"
μειοδοσια και μαλιστα εθνικη.
(την πατησε ο παντελως ακαταλληλος υπουργος Εξωτερικων "μας"
με την εννοια οτι θα πρεπει να λογοδοτησει σε "μας" αν και οταν κληθει γι αυτο)

και να γιατι σχεδον ολοι οι "δικοι μας" ειναι εκτος θεματος
δειτε και ξαναδειτε τον παρακατω χαρτη


αυτος ειναι ο λογος που δεν πηγαν οι περισσοτεροι των σλαβογειτονων μας να ψηφισουν.
Το 65% περιπου αυτων. Θελει αυτο !!!

δυσκολα και δυσκολονοητα, ε ?
ναι με την σαν κι αυτη, εκ "μερους μας", διαθεση και ροπη
οχι για, απεναντιας ευκολα και ευκολονοητα, οσους "απο μας" νοιαζονται για "μας"

δινουμε "χρυσαφι" για να παρουμε σκουρια
που μπορουσαμε να παρουμε δινοντας σκουρια !

ουτε καν ενα απλο chicken game δεν μπορουμε να "παιξουμε" (εννοω καποιοι απο "εμας")
τοσο αχρηστοι ειναι καποιοι απο "εμας για εμας και οχι για εκεινους" !

δυστυχως.-

...................................................
ετσι δοθηκε το κειμενο της ΣτΠ στην δημοσιοτητα απο ΥΠΕΞ μας
χωρις υπογραφες και σφραγιδες
αντιγραφα μεσω smart phone !!!





 







Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου 2018

...καλλιο αργα παρα ποτε, αγαπητε Κωστα...citius, altius, fortius...γερα και Καραμανλιδικα !!!

«Η Ν.Δ. δεν πρέπει να περιχαρακώνεται. Και ο Κωνσταντίνος Καραμανλής και ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης και ο Κώστας Καραμανλής είχαν κάνει ανοίγματα. Αλλά δεν μπορεί να είναι μεταξύ αυτών, που θα συνεργαστούν με τη Ν.Δ, υβριστές αυτής της περιόδου. Δεν θέλω να μηδενίσω τίποτα, αλλά δεν μπορεί να βρεθούν μαζί μας υπουργοί του “λεφτά υπάρχουν”».



Εστω και καθυστερημενα εδωσες την "απαντηση".
Αν και λειπει οξυτητα, που θα "εφτιαχνε" τα λεγομενα σου επισταση προσοχης
(και οχι νουθεσια, οπως φαινεται να ειναι, οπως ειναι).

citius, altius, fortius, αγαπητε Κωστα
πιο μπηχτα, πιο "μαγκικα", πιο τσαμπουκαλεμενα
πιο παγγαιορειτικα, πιο ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΔΙΚΑ
στο χερι/στομα  σου ειναι.

ο κατωμαχαλιωτης συν(μικρο)ονοματος σου, δεν !!!
εσυ Καραμανλης εισαι.

πατηστε εδω:
olympia.gr/2018/09/19/κώστας-καραμανλής-κατά-μητσοτάκη-μην/#more-956129

Πέμπτη 23 Αυγούστου 2018

εισαι εσυ ή εισαι αλλος ? ...η πραγματικοτητα της συγχυσης και της περιπλοκης !

οσο κι αν (νομιζεις οτιεισαι εσυ και οχι αλλος

αν δεν ανταποκρινεσαι λογικα
αν δεν ψαχνεσαι διεξοδικα
αν δεν σκεφτεσαι αναλυτικα
αν δεν αντιλαμβανεσαι ολικα (και οχι ολοκληρωτικα)
τοτε
αν οντως εισαι εσυ και οχι αλλος, οφειλεται σε αποδοχη μη φιλτραρισμενων πληροφοριων
αν ομως εισαι αλλος και νομιζεις οτι εισαι εσυ
oφειλεται σε, με λανθασμενο τροπο,  θεωριες και υλες (το πιθανοτερο) εμφυτευμενες

ομως
αν  ανταποκρινεσαι λογικα
αν  ψαχνεσαι διεξοδικα
αν  σκεφτεσαι αναλυτικα
αν  αντιλαμβανεσαι ολικα (και οχι ολοκληρωτικα)
τοτε
αν οντως εισαι εσυ και οχι αλλος, οφειλεται σε εισδοχη-αποδοχη παραγωγων και (πιθανη) απορριψη παραμετρων
αν ομως εισαι αλλος και νομιζεις οτι εισαι εσυ, οφειλεται σε, με πονηρο τροπο, εμφυτευση
μυθων και εισβολη/εισρροη ανοησιων

αν δεν (αυτο)τεσταρεσαι (δυνατοτητα της γλωσσας μας για να κανουμε δικες μας λεξεις) συχνακις
και με αυστηρα κριτηρια επι του προσδιορισμου των αποτελεσματων,
κινδυνευεις να εισαι κατι αλλο απο αυτο που νομιζεις/πιστευεις οτι εισαι
π.χ.
να εισαι μαλακας ενω νομιζεις οτι δεν εισαι
ή να σε θεωρουν μαλακα, γιατι ετσι δειχνεις, ενω δεν εισαι
ή να σε θεωρουν μαλακα και να εισαι !

οποτε
ανοιξε τα στραβα σου, τραβα γραμμη και κανε λογαριασμο
να ανοιγεις τα ματια σου, να τραβας γραμμες και να κανεις λογαριασμους
το αποτελεσμα που θα βρεις, το αποτελεσμα που θα βρισκεις
ειναι ευθεως αναλογο του πιο πανω παραδειγματος.

ειναι ομως (και παντα θα ειναι) το κωλοαποτελεσμα
αντικειμενικα συγκρισιμο  με προηγουμενο
και μπορει να δεις και μπορεις να βλεπεις,
ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ,
πιο ειναι το πιο καλο, πιο ειναι το πιο επωφελες
για σενα ή για αλλους
αυτο ή το προηγουμενο ?

...ετσι
για να μη σε δουλευουν κατι τυποι μεσω της συγχυσης
για να μη σε δουλευουν κατι τυποι μεσω της περιπλοκης

αν ΔΕΝ τα καταφερουν(καταφερνουν), πας καλα
αν τα καταφερουν(καταφερνουν), κακο του κεφαλιου σου.

Τρίτη 17 Ιουλίου 2018

Βορεια Μακεδονια. Μια πραγματικοτητα* κατασκευασμενη απο ψεματα.... μερος 3ο... οι νομοι αλλαζουν με νομους επειδη ειναι η δημοκρατια ρε ηλιθιε !

ας γνωριζουν οι ψευτοενθνοκατασκευαστες
εγχωριοι και εξωχωριοι
οτι
το ψευτοκατασκευασμα τους "περναει"
οσο "περναει" η παραλυτη ανοχη των πολιτων
στην απο ΄δω μερια του

ας γνωριζουν ομως οτι
και η παραλυτη κατασταση
και οι παραλυτοανεχομενοι της
μπορει να "γινουν καλα"
ακομη και απο μονη/νοι της/τους
θαυματα γινονται
οποιος θεος κι αν τα κανει
εστω και ο απο μηχανης

ας γνωριζουν
οτι  τα θαυματα ειναι ακολουθα
πολλες φορες ακολουθουν
την Νεμεσιν ή την Θειαν Δικην
και τοτε το αναποφευκτο
δεν μπορει να γινει αποφευκτο
ακομη και η δημοκρατια συναινει σ αυτο
αυτοι που κανουν "μαγκιες"
ειναι αυτοι που θα την πληρωσουν μαγκικα
ο λαος το λεει: "οι μαγκιες πληρωνονται" !

το θεμα ειναι η δημοκρατια να βγει απο τον ληθαργο της
και να απαλλαξει τον λαο απο την παραλυση
αν δεν το κανει
οι Δαιμονες καιροφυλακτουν
και οτι κι αν κανουν θα εχουν δικαιο
επειδη η δημοκρατια (θα) ειναι γιαλαντζι !

*τ ακους ?
ειναι η δημοκρατια ρε ηλιθιε !









Τετάρτη 27 Ιουνίου 2018

Βορεια Μακεδονια. Μια πραγματικοτητα* κατασκευασμενη απο ψεματα.... μερος 2ο... ειναι η ιστορια ρε ηλιθιε !

...και η ιστορια  αρχιζει χιλιαδες χρονια πριν
απο τα χρονια της δοξας και της αιγλης
απο τα χρονια του μεγαλειου και της μεγαλοσυνης
απο τα χρονια του Φιλιππου και του Αριστοτελη
απο τα χρονια του Μεγαλεξανδρου

και παρα τις οποιες μεγαλες και καταστροφικες συμφορες
αυτοι ειναι η Μακεδονια
χωρις αυτους Μακεδονια δεν νοειται
αυτοι ειναι η ιστορια
χωρις αυτους δεν υπαρχει μακεδονικο κεφαλαιο
(οπως θελετε εννοειστε την λεξη κεφαλαιο)

αυτη η ιστορια δεν παραποιειται, δεν πλαστογραφειται, δεν απαξιωνεται
δεν προδινεται, δεν αλλαζει
ακριβως επειδη ειναι ιστορια

αυτη που πωλειται, εκχωρειται, εκποιειται, ανταλλασεται
δεν ειναι ιστορια
ακριβως επειδη δεν ειναι

πρεπει λοιπον οι εκχωρητες, οι παραχωρητες, οι απαξιωτες
καθως και οι αποδεχομενοι τα αποτελεσματα των ενεργειων τους
να ξερουν καλα
οτι πραττουν ανιστορητως
και οτι η ιστορια θα τους καταγραψει σαν ανιστορητογραφους
και δεν θα τους αποδεχθει ποτε,
η ιστορια, ετσι ?

*ας πει καποιος στους καθε ειδους ανοητους
μεταξυ των οποιων και η βουλευτης Σερρων ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ
οτι εν προκειμενω
η ιστορια αρχιζει απο την γοργονα την αδελφη του Μεγαλεξανδρου

κατι ηξερε παραπανω ο Киро Глигоров
κατι ηξερε παραπανω ο Љупчо Георгиевски
απο τους ενδημικους και  ενδοανοητους (εκοντες ακοντες)
και πρωτα πρωτα, ηξεραν οτι
το πρωι που ξυπνουσαν
ο Φιλιππος, ο Αριστοτελης, ο Μεγαλεξανδρος
ελεγαν ΚΑΛΗΜΕΡΑ

...ανιστορητοι !

*ακριβως επειδη ειναι η η ιστορια ρε ηλιθιε !